如意是干什么用的 古代人用的如意真的是痒痒挠吗(3)
法门寺地宫出土唐代如意 云头上的花纹
北宋僧人道诚将这两件器物的概念混淆，后人引用的多了，如意就是痒痒挠的概念从此流传天下
问题是，宋朝的时候，就已经有人认为爪杖是如意了。比如，北宋僧人道诚所作《释氏要览》第十一卷，“道具”篇中对“如意”的解释，就开始说如意是爪杖了。他老人家是故意的吧？！还是真的认知错误？
这篇解释，最常被后世人引用，也引用最多，所以，如意就是爪杖的概念混淆，从此流传天下，真相反而搞不清楚了。如图：
北宋僧人道诚所作《释氏要览》中对如意的解释
道诚还说，僧人可以在如意手柄上记录些文字，忘词的时候可以偷偷看一下，就像大臣用的笏板。脑洞确实够大的，这也怪不得现代人都认为如意和笏板是一种东西，你看宋代的人都已经分不清了。
如意的内涵，是让人们时刻反躬自省
现在，要仔细认识下如意究竟是做什么用的。
从造型上看，如意分为身与首两部分。身多为直柄或稍微弯曲，其弧度变化微妙。造型集中在头部，一般是云头或灵芝头。灵芝是山间珍宝，被称为仙草，这样的灵芝造型自然是寓意着吉祥。
中国传统文化一向讲究自省、内省，在指点别人的同时不忘反观自己，所以如意头设计为回转式，在指向对方的同时也指向自身，时刻反躬自省。这就是如意的内在意义和功能，体现的是传统文化中以修身为本的思想。
看古时记载，如意的功能一目了然
《晋书》中记载，大将军王敦每次饮酒至酣畅时，常以铁如意击打唾壶作为拍子，慷慨放歌，唾壶口边缘多因此而破损。
唾壶，就是今天说的痰盂，只不过是陶瓷材质，但没痰盂那么大，至少要小一半，可以用一只手拿着。可见，如意是可以在日常生活中可随手把持的器物，做击打用，做把玩用，皆可。
南北朝时的宋朝，刘义庆在《世说新语·汰侈》中，记载了这样一个故事：西晋时，大富豪石崇与贵戚王恺互相炫富，比谁家有钱。当时的晋武帝，都是王恺的外甥，晋武帝都得叫他一声舅舅，武帝赏赐给他一株珊瑚树，两尺多高，枝条茂密，可谓举世罕见的奇品。
王恺就拿来跟石崇炫耀，结果石崇根本不当回事儿，随便看了看，就“以铁如意击之，应手而碎”，直接给敲碎了。瞧瞧，拿一把如意就能打碎珊瑚树，如意的击打功能显而易见，说明硬度足够，用来防身应该没问题。
故事后续：王恺那个惋惜啊，声色俱厉的呵斥石崇毁了自己的宝贝，结果老石直接告诉他，没啥可惜的，也别担心，我今天就还给你。
叫人取来一大堆珊瑚树，都有三四尺高，枝干更茂密颜色还都不一样，光彩夺目，比王恺自己的那个好太多了，弄得王恺像斗败的公鸡，心里那个失望啊……跟真正的富豪斗富，都不知道自己怎么死的。这都是题外话了。
到南北朝的梁代，《南史·韦叡传》：“执竹如意以麾进止。”这是说的用竹子做的如意，在两军阵前指挥战斗。在这里，如意就像指挥棒一样，指点军队多去向，后世所说的“指画向往”，就是这个意思。
历代如意不尽相同，明清开始造型多变，逐渐成为吉祥装饰品
我们可以继续欣赏下历代如意的造型，它的功能性也随着造型的不同而不断发生变化。
日本正仓院收藏的中国唐代如意，造型非常讲究，装饰华丽，就是下图这样：
日本正仓院藏唐代玳瑁如意和犀角黄金螺钿如意
唐代孙位《高逸图》中也有如意，同样是长而直的手柄，如意头较小，回头幅度也小。拿正仓院的唐代如意来跟《高逸图》中的如意对比一下，几乎一样：
